Introducción
¿a que se refiere Rav Shaúl (Pablo) cuando habla del olivo natural y el olivo silvestre?
Para colocarnos en el contexto del capítulo, Rav Shaúl habla a los gentiles que por un momento creen que el Eterno (Di-s) ha cambiado de parecer, que Él ha desechado a su pueblo Israel, y que ha creado un nuevo pueblo, llegando en cierta forma a jactarse de tener ahora ellos (los gentiles) las promesas y los pactos que se le hicieron a nuestro padres Avraham , Itzac y Yackob.
En este contexto, Rav Shaúl les habla sobre el olivo natural el cual es Israel, el pueblo elegido por el Eterno, de donde proviene la savia de la cual las naciones se alimentan.
Antescedentes:
Para entender sobre lo que Rav Shaúl escribe, es que la Casa de Israel está compuesta por 13 Tribus: Reuben, Shimeón, Leví, Yehuda, Zebulum, Isajar, Dan, Gad, Asher, Naftalí, Manashé y Efraím (hijos que adopta Yackob de su hijo Yosef), Binyamin.
Ahora bien, la tribu de Levi no es contada cuando se habla de las 12 tribus, pues el Eterno dice que estos han sido apartados para Él, para ejercer el sacerdocio entre sus hermanos (Núm. 1:47-50).
Estas 12 tribus se dividen en dos casas, quedando la casa de Yehuda, la cual esta compuesta por las tribus de Yehuda, Binyamin y Levi, y la casa de Israel, compuesta por las otras 10 tribus, de las cuales su majestad Yeshúa haMashiaj dice: "No he venido, sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel).
Estas 10 tribus, la casa de Israel, fueron dispersadas entre todas las naciones (año 3,205 del calendario hebreo), no quedando rastro de ellas y sin que nadie pueda dar fe de su linaje, algo que los Judíos si pueden hacer (la casa de Yehuda hoy día), como el caso del apellido Levi o Cohen, ambos de la tribu de Levi.
Hasta aquí un pequeño resumen de la historia de lo que al pueblo del Eterno le ha pasado, para analizar ahora ¿qué es el olivo natural? ¿qué hojas fueron desgajadas? ¿qué hojas quedaron en el olivo natural? ¿qué hojas son las que serán re-injertadas?
Análisis:
Tomando la historia del pueblo de Israel y lo que Rav Shaúl habla en su carta a los Romanos en el capítulo 11, podemos comenzar el análisis y entender lo que él estaba hablando a los gentiles:
- Olivo Natural: Pueblo del Eterno - Israel
- Hojas que quedaron en el Olivo Natural: La casa de Yehuda (Yehuda, Levi y Binyamin.)
- Hojas que fueron desgajadas del Olivo Natural: La casa de Israel (10 tribus)
- Olivo Silvestre: Los gentiles o como aparece en otros textos "las 70 naciones que han de ser salvas"
El Olivo Natural que ha quedado durante todo este tiempo es la casa de Yehuda, para que no se perdiera el culto, los pactos, la promulgación de la ley, todo lo que concierne al Eterno.
Y lo que Rav Shaúl esta diciendo en esta parte a los gentiles, es que estas hojas que el Eterno desgajo del olivo natural, fue para que los gentiles alcanzarán salvación. En otras palabras, la casa de Israel (10 tribus) que fue dispersada entre las naciones, fue sacada del pueblo de Israel para que cuando se les busque entre las naciones (Mat. 15:24) se deba predicar a las naciones entre las cuales fueron arrojadas, para que estas naciones alcancen salvación.
Ahora bien ¿la casa de Israel se perdió para siempre? ¿se olvidó el Eterno de ellas? En ninguna manera, pues Rav Shaúl dice:
- (v.11) Digo, pues ¿han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera, pero por su transgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarlos a celos.
- (v.12) Y si su transgresión es la riqueza del mundo, y su defección la riqueza de los gentiles ¿cuánto más su plena restauración?
- (v.15) Porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida entre los muertos?
- (v.24) Porque si tu fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre (o sea, los gentiles) y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo (el pueblo de Israel) ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados (10 tribus) en su propio olivo?
Y Rav Shaúl lo termina de recalcar diciendo en el versículo 25-26: "Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel será salvo.."
Conclusión:
Estas hojas que fueron desgajadas, son las que hoy están apareciendo de entre las naciones, "las ovejas perdidas de la Casa de Israel" de la cual habló su Majestad Yeshúa haMashiaj. Estas hojas que hoy día aparecen, queriendo guardar la Torah (instrucción del Eterno), queriendo aprender como se le rinde culto, investigando y no quedándose conforme con lo que se predica, sino como dice su palabra "buscando en las sendas antiguas".
Así que, como se identifica este blog, citando a Jeremías 16:14-15:
"No obstante, he aquí vienen días, dice Jehová, en que no se dirá más: Vive Jehová, que hizo subir a los hijos de Israel de tierra de Egipto; sino: Vive Jehová, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte, y de todas las tierras adonde los había arrojado; y los volveré a su tierra, la cual di a sus padres."
Bendito sea el Eterno que guarda su palabra por mil generaciones.
Dan ben Efraím
Shalom,
ResponderEliminarEn Romanos 11, yo con humildad creo que estos dos olivos son los dos ungidos con el Ruaj, y estan delante del Adón, son las dos familias que hablan en Jeremias 33:24. En otras palabras, Efraim y Judá. En Jeremías 11:17 YHWH dice que el árbol ha sido dividido y sus ramas serán cortadas porque se han encontrado en los dos olivos el pecado y la maldad, conocido como la casa de Israel (LAS DIEZ TRIBUS) y la casa de Yehuda (dos tribus mas la de Levi). El árbol que YHWH había plantado se había dividido en dos olivos o dos casas separadas (Zac. 11:14). YHWH plantó a un Israel, que se convirtió en dos naciones, ambas naciones quedaron desiertas ante el resto de las naciones, como ramas tanto naturales como artificiales o cultivadas y las que no fueron cultivadas fueron cortadas. Noten que en Romanos 11:17 el rav Shaúl llama a los creyentes de Roma, no judios, las ramas salvajes del olivo, los gentiles no son ramas del olivo, sino de un árbol totalmente diferente. Los creyentes en Roma eran, de hecho, las ovejas perdidas reunidas de la Casa de Israel, es decir, Efraín, acerca de los cuales dijo concretamente el Mesías que vendría por ellos en Mateo 15:24, Por lo tanto, Pablo no tenía problema alguno llamándoles ramas salvajes o no cultivadas del olivo israelita. A
pesar de que no habían sido cultivadas, su categoría como ramas israelitas del olivo no cambió jamás y esta es una verdad predominante de las Escrituras. Esto está confirmado en Jeremias 2:21. La Raíz es el Mesías. Si estas ramas hubieran sido creyentes gentiles o que no fuesen Israelitas, no se haría nunca referencia a ellos como ramas del olivo, puesto que las ramas del olivo se refieren a los israelitas. Fijese que son ramas Israelitas salvajes que regresan a su propio árbol. En Romanos 11:18 el rav Shaul advierte al Efraín que regresa que no se jacte acerca de su regreso a Sión y por el hecho de que las ramas no creyentes de Judá estén siendo, al mismo tiempo, arrancadas, puesto que no es la propia justicia de Efraín lo que ha motivado este nuevo injerto, sino que
es mas bien la gracia del Todopoderoso. En los versículos 18 a 21 de Romanos 11, el Rav Shaul advirtió a Efraín/Israel que permaneciese humilde y no se regocijase en su arrogancia, por el hecho de que la calamidad hubiese caído sobre Judá.
Los versículos 11 a 16 de Romanos 11 hablan acerca de la gloria del Elohim de Israel, que cae sobre los que no son israelitas o verdaderos gentiles en la tierra, debido al tropiezo de ambas casas (Isaías 8:14) y posteriormente cortadas. Empezando con el versículo 16 de Romanos 11, el Rav Shaul comienza a desentrañar el misterio del olivo de Israel y el dilema del capítulo 4 de Zacarías, afirmando que puesto que la Raíz es santa todas
ResponderEliminarlas ramas son santas. ¡El resto del capítulo trata acerca de Israel y no acerca de las naciones!
Gracias por su comentario que viene a enriquecer el estudio.
ResponderEliminarEs importante detenerse a leer un poco más, pues al leer rápidamente uno tiende en algún momento a aislar los versículos, tomando otra interpretación.
Así que para apoyar en la correcta comprensión de lectura, en base a lo que plantea en su comentario escribo los siguientes puntos:
1) Si un árbol fue desgajado, estas hojas no pasan a ser otro árbol, sino que siguen siendo el mismo árbol. (p.e. si tengo una rama de cedro, no deja de ser cedro para convertise en pino, sino que es una rama de cedro desgajada)
2) En el versículo 13 dice "Porque a vosotros hablo, gentiles", no dice casa de Israel o Efraím.
3) Zacarías 11:14 dice "Gada" cuya raíz primaria es "talar" un árbol, que podemos relacionarlo con Rom. 11:17 donde dice "las ramas fueron desgajadas", no dice 2 olivos.
4) En Romanos 11 habla de 3 cosas:
a) El olivo natura que quedo: Iehuda
b) Las hojas desgajadas: Efraím, Casa de Israel o 10 tribus.
c) El olivo silvestre injertado contra naturaleza: Los gentiles.
En cuanto al punto 4, si solo habla de Yehuda (olivo natural)y Efraím, las hojas desgajadas, entonces ¿quién es el olivo silvestre? R/Los gentiles.
Bendiciones
Dan ben Efraím