Religión y Yom Kippur

Durante la presente semana he visto documentales, programas o escuchado comentarios de personas sobre su forma de pensar respecto a la religión. Uno de estos fue el documental que pasaron en HBO que se llama "Deliver us from Evil", en el cual el líder religioso es acusado de pedofilia (por cierto para los que quieran ver el documental se presenta el martes 29 a las 21:30 horas).

En el desarrollo del documental se ve a un anciano decir llorando "ya no creo en Dios, Dios no puede permitir que esto pase", esto, luego de enterarse que su hija fue una de las víctimas de este "líder religioso". Un líder que, utilizando su "carisma" abuso de decenas de niños, y en el interin, dirigía la ceremonia religiosa, hablaba de Dios, guiaba a las personas, etc., creyendo que hacía lo correcto, o buscando la limpieza de su conciencia de lo que hacía con los niños.

Así como esta persona, varios otros líderes creen seguir lo correcto, "guiando" a las personas al Dios de Israel, pero eliminado la forma de vida que Él dejo clara de como debe vivir una persona que quiera seguirlo, nada más alejado de la realidad. Líderes religiosos que abusan de su carisma y viveza para obtener dinero, posesiones, mujeres o lo que necesiten para satisfacer sus deseos. También es claro que tanto el que guía como la persona que le sigue son iguales, pues en el mundo espiritual existe el principio de similitud y forma, estando siempre cerca las personas que se parecen o son iguales.

Ahora se preguntará ¿y todo esto que tiene que ver con Yom Kippur?, pues simplemente que como Casa de Efraím no podemos caer en el mismo error, de seguir una religión y creer que por lo que hacemos (ir al shabat, no comer cerdo, celebrar las fiestas del Eterno, etc.) ya somos salvos como los demás piensan, o creer que nuestra conciencia esta tranquila por lo que hacemos.

El andar en Toráh, va mucho mas allá de esto, no podemos creer que somos justos si continuamos gritándole a nuestra esposa e hijos, desobedeciendo a nuestros padres, acostandonos con una persona que no es nuestra/o esposa/o, robando, mintiendo, etc. No puede de un mismo río salir agua dulce y agua amarga, como tampoco puede alguien bendecir al Eterno y maltratar a su familia, compañeros de trabajo, a la persona que va en el otro carro. No puede uno decir el Shema y luego ponerse hablar chismes de las otras personas.

En este día de Yom Kippur es importante que analicemos nuestros frutos/obras, pues eso es lo que determina quién realmente somos, pues "por sus frutos los concerás", es importante analizar que no estamos ahora en otra religión, escuchando, pero haciendo lo que nos da la gana.

Analizar en nuestro corazón que no exista orgullo por haber hecho nuestra conversión, sino un sincero arrepentimiento. Que no exista excusas o estar buscando versículos en la Biblia que respalden las cosas que hago, creyendo que Dios permite que vivamos una vida desordenada. Tener excusas como "la carne es débil, lo que quiero hacer no lo hago y lo que no quiero hacer eso hago, bueno no hay ninguno" y tantos y tantos textos que buscamos para excusar nuestro pecado, solo demustra la maldad que hay en el corazón.

Este día de Yom Kippur es un día de expiación, en el cual, por la promesa del Eterno que perdonaría nuestros pecados, que cambiaría nuestro corazón de piedra por un corazón de carne, que escribiría sus mandamientos en nuestros corazones y en nuestra mente, por esa promesa es que nos acercamos, no por nuestros méritos, sino por el Justo que sostiene este mundo, por nuestro rey Yeshúa, nuestro Mesías, por esa sangre bendita que tiene el poder de convertir a un pecador en una persona justa y santa, que obra según la Toráh, y se ve manifestada por los frutos de paciencia, beningnidad, templanza, mansedumbre, paz, dominio de si mismo, contra los cuales ya no ley.

Como dice en Lamentaciones 3:40 "Escudriñemos nuestro caminos, y busquemos, y volvamos a YHWH". Que el Eterno escuche nuestas oraciones en Yom Kippur, que incline su oido y que no oculte Su rostro de nosotros. Que podamos alcanzar ese perdón que Él nos ha prometido, que no sea una religión sino una vivencia diaria con el Eterno, y que este año avancemos hacia la meta, hasta que todos lleguemos a ser a la medida, de la estatura de la plenitud del varón perfecto. Que este año traigamos el reino del Eterno a esta tierra y seamos merecedores que el rey de reyes juzgue sobre nosotros.

Shalom

Shana Tovah (Feliz Año) 5,770

Un año esta por iniciar, el primer día del año somos juzgados sobre nuestro actuar durante el año que finaliza. Si bien es cierto somos juzgados ese día, también es un día de regocijo pues, solo el hecho de estar presente el día del juicio ya es una celebración "Por lo tanto, no se levantaran los malos en el día del juicio, ni los pecadores en la congregación de los justos." (Sal. 1:5)

Que este día de juicio y fiesta, el Eterno tenga misericordia de cada uno de nosotros, y que el arrepentimiento (teshuba) y la rectificación (tikun) que hagamos en este año sea con un corazón correcto.

Que el dolor que sintamos de las cosas que nos arrepentimos de haber hecho (robar, mentir, engañar, no honrar padres, maltratar las personas, no ayudar al menesteroso, la viuda y al huerfano, etc.) sea un dolor que haga que este año nuestra rectificación sea más allá de lo que se espera de cada uno de nosotros.

Bendito sea El Eterno por cada decreto nefasto (enfermedad, pinchazos, falta de trabajo, perdida de familiares, asaltos, etc.) que vino a nosotros durante el año que finaliza, pues son decretos divinos que Él permitió en nuestra vidas para corregirnos "pero a ti no te destruiré, sino que te castigaré con justicia; de ninguna manera de dejaré sin castigo" (Jr. 30:11) y también dice "Porque YHWH al que ama castiga. Como el padre al hijo a quien quiere" (Pr. 3:12):

Así que nada malo nos ha pasado durante el año que finaliza pues "Bendito el varón que confía en YHWH, y cuya confianza es YHWH" (Jr. 17:5) y también "No menosprecies, hijo mío, el castigo de YHWH, ni te fatigues en su corrección;" (Pr. 3:11). Así que bendice a YHWH en cada cosa que ha pasado en tu vida, pues para el justo no hay cosa mala pues "Y sabemos que a los que aman a Elohím, todas las cosas ayudan les ayudan a bien" (Ro. 8:28) y también "Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación" (Jr. 1:17)

Así que este día de Yom Terúah, este inicio a año - Rosh Hashana - nuestra lista de propuestas para el nuevo año sea escuchadas y llevadas a la corte celestial, que sean tomadas en cuenta todas aquellas cosas de las cuales con un corazón sincero, contrito y humillado sea tomado en cuenta ante el Eterno.

Que nuestro sumo Sacerdote, según el orden de Malquisedek, el Justo Yeshúa haMashiaj por el cual este mundo se sostiene, abogue por nosotros en la corte y el Eterno vea el rostro de él cuando nos presentemos en esta santa convocación, tal como dejo escrito en una parábola. En rojo y entre paréntesis palabras mías:

"Dijo también esta parábola: Tenía un hombre (Elohím) una higuera (hombre) plantada en su viña (el mundo), y vino a buscar fruto en ella (buenas obras, justica, fe y misericordia), y no lo alló. Y dijo el viñador (Elohím): He aquí, hace tres años (tres fiestas de Yom Terúah) que vengo a buscar fruto en esta higuera, y no la hallo; cortala; ¿para qué inutiliza también la tierra? El (Yeshua) entonces, respondiendo, le dijo: Señor, déjala todavía este año, hasta que yo cave al rededor de ella, y la abone. Y si diere fruto bien; y si no, la cortarás después" Lc. 13:6-9

Que el Eterno no oculte su rostro de nosotros, que incline su oído a nuestro clamor. Benditos sean los que se presentan al llamdo de su Señor.

"Yo YHWH, que escudriño la mente, que pruebo el corazón, para dar a cada uno según su camino, según el fruto de sus obras".

"Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y orare, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra" 2 Cr 7:14

"Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados. Hazme recordar, entremos en juicio juntamente, habla tú para justificarte" Isaías 43:25-26.

"Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Yeshua haMahiaj el Justo" 1a. Juan 2:1

Shana Tovah - Feliz año 5,770

Dan ben Efraím

¿Fiestas Judías o Fiestas de Dios?

Introducción

La mayoría de personas que no conocen al Dios de Israel (aunque dicen conocerlo) creen que lo que tradicionalmente los judíos celebran son fiesta de ellos - de los judíos -. Creen que así como los católicos celebran semana santa, los chinos celebran el día del mono, otros celebran el día del cariño, de la madre, del santo del pueblo, etc. creen que así los judíos, o los que se han convertido al Dios de Israel celebran fiestas que los hombres han instituido, al final alejados totalmente del Dios de Israel.

Al final, lo único que demuestran al decir fiestas judías es su ignorancia de la Biblia, no importando que estos sean rabínos, pastores, sacerdotes, licenciados, maestros o doctores en teología de cualquier universidad o religión del mundo.

No coloco fiestas evangélicas, pues sino estoy mal no tienen fiestas, dado que absorvieron las que consideraron "santas" de la iglesia católica, viniendo a ser como los romanos antes de la venida de su Majestad Yeshua. Los romanos conquistaron a los griegos, pero los romanos no tenían religión, ni dioses, por lo cual sirvieron a los mismos dioses griegos, pero les cambiaron nombres para decir que eran dioses romanos, pero su misma ignorancia no les permitía saber porque creían lo que creían. De igual forma sucede con la iglesia evangélica, y tanto llego a ser así para algunas iglesias evangelicas, por ejemplo, que antes no celebraban navidad, pero que ahora llevados por la presión social, el mercadeo y el materialismo, dicen que si se puede celebrar. Al final como dice su Majestad "Mas en vano me honran, enseñando doctrinas y mandamientos de hombre" (Mateo 15:9)

Tema

Comencemos por el principio, desde donde se comienza a mencionar la palabra fiesta por primera vez en la Biblia, esto es en Bereshit (Génesis) 1:14

"Y dijo Elohím: sean las lumbreras en la expansión de los cielos para apartar el día y la noche: y sean por señales, y para las estaciones, y para días y para años"

La palabra utilizada para estaciones en hebreo es Moedim, plural de la palabra Moed, que según el Strong's Concordance indica:

Strong No. 4150: propiamente una cita, i.e fijando un tiempo o estación; específicamente, un festival; convencionalmente, una asamblea (una convención para un propósito definido).

Ahora la pregunta sería ¿qué festivales? ¿que asambleas? ¿qué citas? ¿las católicas, musulmanas, sintoístas, budistas?

La Biblia es clara en este punto, no se necesita interpretación, sino comprensión de lectura, pero especialmente misericordia de parte del Eterno, pues El es quien da el conocimiento. Regresando al punto, ¿de qué fiestas habla Bereshit 1:14?



Shabat

Bereshit 2:1-3 " Y fueron acabos los cielos y la tierra, y todo su ornamento. Y acabo Elohím en el día séptimo, y lo santificó, porqué en el reposo de toda su obra que había Elohím creado y hecho".

Shemot (Exodo) 31:12 "Y tú hablarás a los hijos de Israel, diciendo: Con todo eso vosotros guardaréis mis shabats: porque es señal entre Mí y vosotros por vuestras edades, para que sepáis que yo soy YHWH que os santifico".

Además el Shabat es el 4to. Mitzvot (mandamiento) de los 10 escritos en por el Eterno en las tablas de piedra.

Coloque la fiesta de Shabat para que pudieran observar que esto se encuentra desde el inicio de la creación, hay más escrituras que hablan de este día especial, la primera de las Santas Convocaciones. Ahora colocaré lo que literalmente dice, para que se elimine la duda si son fiestas judías o fiestas del Eterno:

Esto se encuentra resumido en Vayikrá (Levítico) 23.

1. YHWH habló a Moshé diciendo:
   
2. Háblales a los hijos de Israel y diles: las fiestas designadas de YHWH que habréis de designar como santas convocaciones, éstas son Mis fiestas designadas.

Shabat (sábado)

(3) Durante seis días se podrá trabajar y el séptimo día es día de absoluto reposo, santa convocación, no haréis ninguna labor; es Shabat para YHWH, en todos vuestros lugares de residencia

Pesaj (pascua)

(5) En el primer mes, el catorce del mes, a la tarde, es el momento de la ofrenda de Pesaj a YHWH.

Hag Hamatzot (panes sin levadura)

(6) Y el día quince de este mes es la fiesta de los Matzot a YHWH; comeréis matzot durante siete días. (7) El primer día habrá santa convocación para vosotros; no haréis ninguna labor.

Shavuot (pentecostés)

(15) Contaréis para vosotros, desde el día siguiente del primer día de descanso, desde el día en que traéis el omer de agitación, siete semanas; éstas serán completas. (16) Hasta el día siguiente de la séptima semana, contaréis cincuenta días y ofreceréis una nueva ofrenda vegetal a YHWH.. (21) Convocaréis ese mismo día, habrá una santa convocación para vosotros, no haréis trabajos; es un decreto eterno en todos vuestros lugares de residencia para vuestras generaciones.

Yom Terúah (Trompetas)

(23) YHWH habló a Moshé, diciendo: (24) Háblales a los hijos de Israel, diciendo: en el mes séptimo, el primero del mes, habrá un día de descanso para vosotros, un recordatorio con sonidos de shofar, una santa convocación. (25) No haréis ningún trabajo y ofrendaréis una ofrenda de fuego a YHWH".

Yom Kipur (día del Perdón)

(26) YHWH habló a Moshé, diciendo: (27) Pero el día diez de este séptimo mes es el día de la Expiación; habrá una santa convocación para vosotros y afligiréis vuestras almas; ofrendaréis una ofrenda de fuego a YHWH.

Sucot (Enramadas-Cabañas)

(33) YHWH habló a Moshé, diciendo: Háblales a los hijo de Israel, diciendo: (34)el día quince de este séptimo mes es la fiesta de Sucot por un lapso de siete días, para YHWH (35) En el primer día hay santa convocación, no haréis ningún trabajo (36) Durante un lapso de siete días ofrendará una ofrenda de fuego a YHWH; el octavo día (shmini atzeret) habrá una santa convocación para vosotros y ofrendarás una ofrenda de fuego a YHWH; es una asamblea, no haréis ningún trabajo.

(37) Estas son las fiestas designadas de YHWH que proclamaréis como santas convocaciones, para ofrendar una ofrenda de fuego a YHWH; una ofrenda ígnea y su ofrenda vegetal, una ofrenda festiva y su libación, la exigencia de cada día en su día.

Creo que cualquier cosa que diga respecto a lo que esta escrito estaría de más, sobre todo que los versículos 1, 2 y 37 dejan claro que es el Eterno el que designa Sus fiestas. No fue porque hicieron sindicato los israelitas y querían descansar, no fue porque se querían mucho y quisieron hacer el día del cariño, no fue por la mamá de Moshé que declararon el día de la madre, no fue por Avraham, padre de muchas naciones, que hicieron el día del padre.

Conclusión:

Las 7 fiestas son designadas por el Eterno, El decide que día es que debe de celebrarse cada fiesta, no es cuando cada persona o religión quiera, sino es cuando el dijo que se debía de celebrar.

Incluí en la introducción a rabinos, pues existen algunos que quieren elevar otras fiestas a las santas convocaciones del Eterno. Por ejemplo, algunos dicen que hay "santa convocación" para Hanuka (Fiesta de la luces) o para Purím (Suertes), algo que también esta lejos de la realidad, pues las únicas que están definidas en la Toráh son las descritas con anterioridad.

De igual forma para los que quieren celebrar inicio de año en el mes de Aviv, pero también celebran inicio de año en Yom Teruah, la pregunta sería ¿los años de ustedes son entonces de 6 meses?, pues si se celebra dos inicios de año ¿en qué año se encuentran entonces actualmente?

Así que si usted celebra estas 7 fiestas del Eterno, es porque llega a ese día específico que El definió que se le cebrase.

Si usted no conocía estas fiestas, pues le invito a celebrarlas y que comience a conocer al Elohím de Israel, al que hizo los cielos y la tierra y el séptimo día descanso.

Si usted "dice" que conoce al Elohím de Israel, al que creo los cielos y la tierra, pero no celebra estas fiestas porque le dijeron que son otras fiestas las fiestas, pues permitame decirle que no le han dicho la verdad, pues las fiestas de "día de la madre, día del padre, día del niño, día de los derechos humanos, día de la tierra, día del cariño, navidad, año nuevo, semana santa, etc. etc." son solo "mandamientos de hombre", fiestas que los pueblos paganos celebran, pero que nada tiene que ver con el E

Termino con lo que Moshé escribe en el libro de Devarim (Deuteronomio) 4:1-2

"Ahora pues, oh Israel, oye los estatutos y decretos que yo os enseño, para que los ejecutáis y viváis, y entréis, y poseáis la tierra que YHWH el Elohím de vuestros padres te da. No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuréis de ella, para que guaréis los mandamientos que YHWH vuestro Elohím que yo os ordeno."

Sobre las fiestas continuaremos hablando una por una, para que vayan conociendo más lo que cada fiesta significa, tales como "el nacimiento de su Majestad, el día que la Ruaj (conocido como Espíritu Santo) descendió sobre los discípulos, etc.)

Que el Eterno los bendiga.

Dan

Nuevo Pacto

Introducción:

En el estudio anterior vimos la definición que la Biblia le da a la palabra "pecado" (si aún no lo ha leído, por favor léalo antes de lee el presente estudio para poder entenderlo).

Ahora ¿qué es el nuevo pacto? muchas personas hablan de nuevo pacto y mucho se predica sobre este nuevo pacto, pero ¿qué es? ¿a quién se lo dijo el Eterno? ¿el antiguo pacto caducó? ¿en que radica el cambio específico de este nuevo pacto?

Al entrar al tema no escribiré nada, sino que únicamente copiare lo que literalmente está escrito en la versión de la Reina-Valera 1960, que es la que la mayoría utiliza, comenzando desde donde se escribe por primera vez de este nuevo pacto, pues Moshé de una vez les esta diciendo que el pacto que les acaba de dar no lo guardarán, y que por eso serán llevados a todas las naciones en cautiverio, hasta que se arrepientan y el Eterno circuncide su corazón.

Esto, porque el problema principal al leer las escrituras es que la gente no lee la Biblia de pasta a pasta, sino que comienza en el nuevo testamento, que es similar a que yo le de a usted un libro de 80 capítulos y le diga que comienza a leer a partir del capítulo 61. Simplemente no lo entenderá, ó interpretará cosas por desconocimiento de los primeros 60 capítulos, pues del 61-80 se aplican principios que ya no se explican, pues se da por sentado que la persona ya leyó los capítulos anteriores donde estas bases fueron dadas.

Tema

Deu 30:1 Sucederá que cuando hubieren venido sobre ti todas estas cosas, la bendición y la maldición que he puesto delante de ti, y te arrepintieres en medio de todas las naciones adonde te hubiere arrojado Jehová tu Dios,
Deu 30:2 y te convirtieres a Jehová tu Dios, y obedecieres a su voz conforme a todo lo que yo te mando hoy, tú y tus hijos, con todo tu corazón y con toda tu alma,
Deu 30:3 entonces Jehová hará volver a tus cautivos, y tendrá misericordia de ti, y volverá a recogerte de entre todos los pueblos adonde te hubiere esparcido Jehová tu Dios.
Deu 30:4 Aun cuando tus desterrados estuvieren en las partes más lejanas que hay debajo del cielo, de allí te recogerá Jehová tu Dios, y de allá te tomará;
Deu 30:5 y te hará volver Jehová tu Dios a la tierra que heredaron tus padres, y será tuya; y te hará bien, y te multiplicará más que a tus padres.
Deu 30:6 Y circuncidará Jehová tu Dios tu corazón, y el corazón de tu descendencia, para que ames a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, a fin de que vivas.
Deu 30:7 Y pondrá Jehová tu Dios todas estas maldiciones sobre tus enemigos, y sobre tus aborrecedores que te persiguieron.
Deu 30:8 Y tú volverás, y oirás la voz de Jehová, y pondrás por obra todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy.

Jer 31:31 He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá.
Jer 31:32 No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehová.
Jer 31:33 Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo.
Jer 31:34 Y no enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehová; porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, dice Jehová; porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado.
Jer 31:35 Así ha dicho Jehová, que da el sol para luz del día, las leyes de la luna y de las estrellas para luz de la noche, que parte el mar, y braman sus ondas; Jehová de los ejércitos es su nombre:
Jer 31:36 Si faltaren estas leyes delante de mí, dice Jehová, también la descendencia de Israel faltará para no ser nación delante de mí eternamente.


Heb 8:6 Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas.
Heb 8:7 Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo.
Heb 8:8 Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días, dice el Señor, En que estableceré con la casa de Israel y la casa de Judá un nuevo pacto;
Heb 8:9 No como el pacto que hice con sus padres El día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; Porque ellos no permanecieron en mi pacto, Y yo me desentendí de ellos, dice el Señor.
Heb 8:10 Por lo cual, este es el pacto que haré con la casa de Israel Después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en la mente de ellos, Y sobre su corazón las escribiré; Y seré a ellos por Dios, Y ellos me serán a mí por pueblo;
Heb 8:11 Y ninguno enseñará a su prójimo, Ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce al Señor; Porque todos me conocerán, Desde el menor hasta el mayor de ellos.
Heb 8:12 Porque seré propicio a sus injusticias, Y nunca más me acordaré de sus pecados y de sus iniquidades.
Heb 8:13 Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, está próximo a desaparecer.

Conclusión:

Este nuevo pacto va dirigido a la casa de Yisrael y a la casa de Yehuda (si esta parte no la entiende, vea el estudio Identidad). Los textos descritos arriba sin interpretaciones, sino dejando claro lo que la Biblia dice. Léalo varias veces, pues un problema que tenemos en el caso de Guatemala es falta de comprensión de lectura, por ello lo importante de leer nuevamente un texto para entenderlo primeramente sin interpretar.

Como se dará usted cuenta, la Biblia no se contradice, los textos son de la Toráh y de los Profetas, y como resultado de estos dos, el escritor de la carta a los hebreos los toma para escribir a sus contemporáneos. Pues como dice Pablo "Por eso te confieso, que según el Camino que ellos llaman herejía, así sirvo al Dios de mis padres, creyendo todas las cosas que en la ley y los profetas están escritas;"

Termino con lo que inicia la parte de del tema escrito en Devarim 30:3-4 y Yermiyah 31:33 "entonces YHWH hará volver a tus cautivos, y tendrá misericordia de ti, y volverá a recogerte de entre todos los pueblos adonde te hubiere esparcido YHWH tu Elohím. Aun cuando tus desterrados estuvieren en las partes más lejanas que hay debajo del cielo, de allí te recogerá Jehová tu Dios, y de allá te tomará" + "Pero este es el pacto que haré con la casa de Yisrael después de aquellos días, dice YHWH: Daré mi Toráh en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Elohím, y ellos me serán por pueblo."

Shalom

Dan ben Efraím

¿Qué es Pecado?

Introducción

A muchas personas les he preguntado que es pecado y después de pensar, no tienen un respuesta concreta.

¿Sabe usted qué es pecado? ¿qué le han dicho que es pecado? ¿cómo sabe usted si vive una vida sin pecado? ¿a qué le llama usted pecado?

Hace cuatro años, después de llevar la lectura de la Biblia, me pregunté eso ¿cómo sé si vivo una vida sin pecado? Esto, luego de haber encontrado en la Biblia el concepto de lo que es pecado. Pero antes de dar el concepto bíblico, vamos a revisar lo que la mayoría de personas cree que es pecado, con ejemplos que usted mismo debe de haber escuchado:

· Tomar café es pecado.
· Que la mujer se pinte es pecado.
· Que si no hace su lavado de manos, con el recipiente a 30 centímetros de su cama al levantarse en la mañana es pecado.
· Que el Sacerdote no se puede casar.

Y tantas y tantas prohibiciones que cada persona con la que uno se relaciona le cuenta a uno, y cuando uno le pregunta ¿porqué dice que eso es pecado? La respuesta es: en la iglesia lo dijeron.

Cuando uno le pregunta a las personas que es pecado, la respuesta común es “hacer lo malo”, luego uno pregunta que es hacer lo malo y la respuesta es “lo que no le gusta a Dios”, luego uno le pregunta y que es lo que no le gusta a Dios y la respuesta es “el pecado”, y no logran salir y definir realmente lo que significa pecado.


Tema

Este fue el versículo que cambio la forma de analizar mi vida respecto al pecado: Primera Carta de Yohanan 3:4 (1ª. Jn. 3:4)

· “Todo el que comete pecado infringe la ley, pues el pecado es infracción de la ley” – Reina Valera 1960
· “Todo el que comete pecado, practica también la infracción de la ley, pues el pecado es infracción de la ley” – Biblia de Las Américas
· “El que comete pecado traspasa la Ley, porque el pecado es transgresión de la ley” – Nacar-Colugna
· “Todo aquel que continua pecando, está violando la Toráh; en verdad el pecado es transgresión de la Toráh” – Traducción Kadosh Israelita Mesiánica de Estudio.

Esto me llevo a preguntarme ¿cómo se si mi vida está en pecado si desconozco la Toráh (mal traducida Ley, pues su traducción literal es Instrucción), aún me dije “a pero si la ley ya paso pues ahora estamos bajo la “gracia”, pero ¿porqué esto está en el nuevo testamento?”

Ya había pasado por este versículo cuatro veces, pero era la primera vez que me hacía reflexionar sobre lo que su Majestad dijo:

“porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la Toráh (ley), hasta que todo se haya cumplido. De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; más cualquiera que los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos” Mateo 5:18-19

Según la Real Academia, define como “pecado”: que transgrede la ley de Dios”

Y conforme se va profundizando y quitando todos aquellos conceptos vacíos de lo que significa pecado, El Eterno va quitando esa venda de los ojos y uno comienza a encontrar más información que refuerza el versículo de 1ª. Yohanan 3:4, por lo cual al leer Mateo 7:21-23 dice:

“No todo el que me dice Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tú nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad”.

Esta palabra “maldad”, según el Strong’s Concondance dice:

G458 ἀνομία = anomía
de G459; ilegalidad, i.e. violación de la ley o (generalmente) maldad, impiedad:-infracción, infringir la ley, iniquidad, maldad, transgresión.

G459 ἄνομος = ánomos
de G1 (como partícula negativa) y G3551; sin ley, i.e. (negativa) no sujeto a la ley (judía); (por implicación un gentil), o (positivamente) impío, malo:-transgresor de la ley, inicuo.

G3551 νόμος = nómos
de un primario νέμω némo, (repartir, específicamente comida o forraje a los animales); ley (mediante la idea de uso prescriptivo), generalmente (regulación), específicamente (de Moisés [incierto el volumen]; también el evangelio), o figurativamente (un principio):-pleito, ley.

Por lo cual si hacemos cambio esta palabra a su concepto más cercano, tendremos el versículo:
· “Y entonces les declararé: Nunca os conocí: apartaos de mi violadores de la ley“
· ó “Y entonces les declararé: Nunca os conocí: apartaos de mi violadores de la Toráh”

Conclusión

Es difícil cuestionar lo que uno cree o le han enseñado, pues podemos llegar en algún momento a creer lo que creían los escribas y los fariseo sobre su Majestad, pues ellos sabían que el Mashíaj iba a venir cuando el pueblo estuviera en lo peor, pecando, por lo cual el pensamiento era “Si él es el Mashíaj quiere decir que yo estoy en pecado, y eso no puede ser, yo no puedo estar equivocado pues soy santo”

Pecado es: “Cuando una persona hace lo que dice la Toráh prohibe hacer", y también “es cuando una persona no hace lo que la Toráh dice que hay que hacer”. Si alguien tiene otro concepto de pecado, la verdad no sé de donde lo obtiene, sería bueno que le preguntara usted de donde saca su concepto, o mejor aún ¿quién es su dios, pues el Elohím de Yisrael dejo claro lo que era pecado?

Pues como dice su Majestad: "Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres" Marcos 7:7

YHWH, el Elohím de Yisrael entregó su Toráh a Moshe, la cual, cuando un hombre/mujer la transgrede comete pecado, por eso escribe en Devarim 27:26 (Dt. 27:26):

“Maldito quien no mantenga estas palabras de la Torán, poniéndolas en práctica. Y todo el pueblo dirá: Amén”

Pero también dice en Devarim 30:11-16:

“Porque estos mandamientos que yo te prescribo hoy no son superiores a tus fuerzas, ni están fuera de tu alcance. No están en el cielo, para que hayas de decir: "¿Quién subirá por nosotros al cielo a buscarlos para que los oigamos y los pongamos en práctica?" Ni están al otro lado del mar, para que hayas de decir: "¿Quién irá por nosotros al otro lado del mar a buscarlos para que los oigamos y los pongamos en práctica?" Sino que la palabra está bien cerca de ti, está en tu boca y en tu corazón para que la pongas en práctica.”

Te bendigo, diciéndote lo que Moshé le dice a Yohoshúa en el libro de Yohoshúa 1:6-9 cuando le entrega la misión de llevar al pueblo a la tierra prometida, con lo cual podrás entender ahora a que se refería el versículo 9, muy citado, sobre todo por los motivadores con los jóvenes pues lo toman como algo aislado, pero que ni ellos entienden ¿para qué le dijeron a Yohoshúa “Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente?:

“Esfuérzate y sé valiente; porque tú repartirás a este pueblo por heredad la tierra de la cual juré a sus padres que la daría a ellos. Solamente esfuérzate y sé muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la Toráh que mi siervo Moisés te mandó; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas. Nunca se apartará de tu boca este libro de la Toráh, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien. Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas.”

¿y el nuevo pacto?..... espera el siguiente estudio…. Shalom

Identidad. Y tú ¿quién eres?

Sabes realmente ¿quién eres?

Introducción

Así como dice un dicho “todos los caminos van a Roma”, así también reza otro dicho “todas las religiones te llevan a Dios”, por lo cual todo el mundo dice ser “hijo de Dios”. Y si alguien se cambia de una iglesia a otra, o de una religión a otra, la pregunta en común es ¿te sentís bien allí?, respuesta que viene acompañada de un sí, con lo cual te afirman “entonces sí te sentís bien seguí, lo importante es que tengas paz”.

Por aparte, también se dice que “yo soy el pueblo de Dios”, “Dios dejo a su pueblo Israel”, “su nuevo pueblo es la iglesia”, y tantas y tantas cosas y desvíos de lo que la Biblia dice y lo que las personas interpretan y enseñan.

Mencionaba estas interpretaciones al inicio, para mostrar cómo es que por falta de comprensión de lectura se interpretan diferentes cosas, porque las personas ni saben quienes son, ni de que esta hablando el pasaje que leen, por lo cual tergiversan lo que leen.

Antes de entrar al tema es importante que analice este principio para poder comprender lo que la Biblia dice:

1. Si usted tiene un texto que dice que es blanco y yo tengo uno que dice que es negro, lo más seguro es que uno de los dos esté interpretando mal el versículo, pues la Biblia no puede contradecirse:
a. “Elohim (Di-s) no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta”. Badmidbar 23:19 (Números 23:19)
b. “Además, el que es la Gloria de Israel no mentirá, ni se arrepentirá, porque no es hombre para que se arrepienta”. 1ª. Shmuel 15:29 (1ª. Samuel 15:29)
c. Y también dice “Porque yo YHWH no cambio” Malaquías 3:6 y también “Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación” Yackob 1:17 (Jacobo/San-Tiago 1:17)
d. Y su Majestad Yeshúa haMashiaj dice “No piensen que he venido anular la Toráh y los Profetas. No he venido a anular, sino a cumplir”

Entonces, regresando al tema, se ha preguntado realmente ¿quién es usted? Esto, porque cuando se lee la Biblia hay cosas que El Eterno habla a:

· Su pueblo Yisrael como nación incluyendo a todas las tribus.
· A Yehuda, en la cual incluye también a las tribus de Leví y Binyamín
· A la Casa de Yisrael como las Diez tribus ó como Efraím
· A las Naciones en la TaNa”j (Antiguo Testamento).

Dependiendo el lugar donde se ubique, podrá entonces entender lo que El Eterno habla y a quien se lo dice, de lo contrario ¿cómo podrá entender entonces lo que lee?

Tema

En el estudio de Romanos 11 (sugiero leerlo previamente para emjor comprensión del tema que estamos tratando), analizamos lo que Rav Shaúl habla sobre el olivo natural y el olivo silvestre. Nuevamente:

Olivo Natura = Yisrael
Olivo Silvestre = Gentiles

Ahora bien, analicemos cada uno de los grupos que están mencionados en la introducción:

Yisrael como Nación:

Es el pueblo elegido por El Eterno, cuando llama a Avram y le dice que de él hará un nuevo pueblo – Bereshit 15 (Génesis 15) y luego pacta con él, poniéndole el nombre de Avraham. Es el pueblo que El Eterno saca de Mitzraím/Egipto (limitaciones), y junto con ellos también subió una gran multitud de toda clase de gente – Shemot 12:38 (Éxodo 12:38)

Yehuda incluyendo a las tribus de Leví y Binyamín:

Estos se formaron luego de la división del reino, en el año 2,964, tal como El Eterno lo profetizó a Shlomo (Salomón) – 1ª. Reyes 11:11-13. El termino Judío se formó en el exilio de Yehuda en Babilonia en el año 3,340 (aprox.), pues la Casa de Yisrael, las 10 tribus habían sido llevada cautiva y desaparecido en el año 3,205 por los asirios.

Yehuda/Judíos son los que entran en el año 5,708 (1,948 calendario griego) a Yisrael y declaran su independencia, que por mantener aferrados a la Toráh fingidamente – Yermiyahú 3:10 (Jeremías 3:10) El Eterno los mantiene con vida, marcando también en esa fecha el fin de la abominación desoladora.

Tienen la Toráh pero ponen sobre ella la Torah Oral, la cual contiene la Halaja Judía, de la cual su Majestad Yeshúa haMashíaj llamó “mandamientos de hombres”. Ven a su Majestad como un profeta, más no como el Mashíaj (Mesías).

Casa de Yisrael, las 10 tribus.

Cómo se mencionó en Yehuda, estos fueron llevados cautivos por Asiria y se perdieron entre todas las naciones, y de ellos es de quién habla su Majestad cuando dice “sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Yisrael” Mateo 10:6, y también dice “No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Yisrael” v.15:24-27.

Estas ovejas perdidas son las que El Eterno esta recogiendo de entre todas las naciones, para que se cumpla lo escrito en Jeremías 23:8, y lo dicho en Romanos 11 sobre la hojas que están siendo re-injertadas nuevamente.

Estas personas guardan la Toráh tal como su Majestad vino a enseñar que se debía de guardar, quitando los mandamientos de hombre y dejando los mandamientos del Eterno, reconociendo que Yeshúa es su Mashíaj y que solo por medio de él se puede llegar al Padre y que no andan en pecado.

Las Naciones:

Al igual que cuando Yisrael es sacado de Mitzraím y a una gran multitud de toda clase de gente, Yohanan (Juan) habla de ellos en el libro de Revelaciones 7:9 al 17, son los que han lavado sus obras y andan en justicia delante del Eterno, son personas justas que han reconocido a Yeshúa como su salvador y no andan en pecado.

Así como la tribu de Leví no era tomada en cuenta dentro del pueblo de Yisrael, pues eran los sacerdotes del pueblo, así también Yisrael no es tomada en cuenta entre las naciones, pues son los sacerdotes de las naciones.

Luego de ver estos 3 grupos, los que faltan son los impíos/pecadores, pues nadie que haya sido lavado con la sangre de su Majestad puede seguir pecando, pues si lo sigue haciendo no lo conoce, ni le ha visto. "Todo el que permanece en él, no peca; todo el que peca, no le ha visto, ni le ha conocido" - 1a. Yohanan 3:6

Otro punto importante es que tampoco existen los "noedicos", término que se le ha dado a las personas que quieren seguir la Torah del Eterno, y que los judíos les han dicho que no pueden, que lo más que pueden llegar a ser, es ser noedico, algo que ni dice, ni existe en la Torah, ni en toda la Biblia, volviendo al punto de partida, que la persona que no sabe ¿quién es? se deja guiar por lo que le digan o por lo que le interprete, sin llegar a entender lo que esta escrito, o peor aún, niegan a Yeshúa como su Mashíaj.

Lo única pregunta que queda por hacer es ¿quién eres? analiza tu caminar, tu vida, tus actos y entonces responderás esta pregunta y te lograras ubicar, pero analiza tu vida de una manera justa y objetiva, como dice su Majestad "Por sus frutos los conoceréis" - Mateo 7:16

Conclusión

Con estas definiciones ya puede ubicarse en el contexto de lo que lee en la Biblia, y saber si le hablan a usted o a otra persona.

No existe otro pueblo escogido por El Eterno, ni ha cambiado El Eterno su palabra, pues como dice Rav Shaúl:

· Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Elohim. Romanos 11:29
· Que son israelitas, de los cuales son la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la ley, el culto y las promesas. Romanos 9:4

Y también dice “un mismo estatuto tendréis para el extranjero, como para el natural; porque yo soy YHWH vuestro Elohim” – Vayikrá 24:22 (Levítico 24:22).

Pero es bueno aclarar ¿debe haber arrogancia de la Casa de Yisrael sobre la naciones? En ninguna manera, pues El Eterno no tiene almas de segunda clase, pues en Mashíaj ya no hay ni circunciso ni incircunciso, solo es cuestión de la función que ejerce cada uno en la implantación del reino del Eterno. La Casa de Yisrael está para servir a las naciones, así como la tribu de Leví estaba para servir a las 12 tribus.

Terminó este estudio con una parte de la oración que el rey Shlomo hace al Eterno, luego de la dedicación del templo en 2ª. De Crónicas 6:

(v.32) “Y también al extranjero que no fuere de tu pueblo Israel, que hubiere venido de lejanas tierras a causa de tu gran nombre, y de tu mano poderosa, y de tu brazo extendido, si viniere, y orare hacia esta casa,
(v.33) “tú oirás desde los cielos, desde el lugar de tu morada, y harás conforme a todas las cosas por las cuales hubiere clamado a ti el extranjero; para que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre, y te teman así como tu pueblo Israel, y sepan que tu nombre es invocado sobre esta casa que yo he edificado.”

Que El Eterno te bendiga y te guarde.

Dan ben Efraím

Romanos 11

Introducción

¿a que se refiere Rav Shaúl (Pablo) cuando habla del olivo natural y el olivo silvestre?

Para colocarnos en el contexto del capítulo, Rav Shaúl habla a los gentiles que por un momento creen que el Eterno (Di-s) ha cambiado de parecer, que Él ha desechado a su pueblo Israel, y que ha creado un nuevo pueblo, llegando en cierta forma a jactarse de tener ahora ellos (los gentiles) las promesas y los pactos que se le hicieron a nuestro padres Avraham , Itzac y Yackob.

En este contexto, Rav Shaúl les habla sobre el olivo natural el cual es Israel, el pueblo elegido por el Eterno, de donde proviene la savia de la cual las naciones se alimentan.

Antescedentes:

Para entender sobre lo que Rav Shaúl escribe, es que la Casa de Israel está compuesta por 13 Tribus: Reuben, Shimeón, Leví, Yehuda, Zebulum, Isajar, Dan, Gad, Asher, Naftalí, Manashé y Efraím (hijos que adopta Yackob de su hijo Yosef), Binyamin.

Ahora bien, la tribu de Levi no es contada cuando se habla de las 12 tribus, pues el Eterno dice que estos han sido apartados para Él, para ejercer el sacerdocio entre sus hermanos (Núm. 1:47-50).

Estas 12 tribus se dividen en dos casas, quedando la casa de Yehuda, la cual esta compuesta por las tribus de Yehuda, Binyamin y Levi, y la casa de Israel, compuesta por las otras 10 tribus, de las cuales su majestad Yeshúa haMashiaj dice: "No he venido, sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel).

Estas 10 tribus, la casa de Israel, fueron dispersadas entre todas las naciones (año 3,205 del calendario hebreo), no quedando rastro de ellas y sin que nadie pueda dar fe de su linaje, algo que los Judíos si pueden hacer (la casa de Yehuda hoy día), como el caso del apellido Levi o Cohen, ambos de la tribu de Levi.

Hasta aquí un pequeño resumen de la historia de lo que al pueblo del Eterno le ha pasado, para analizar ahora ¿qué es el olivo natural? ¿qué hojas fueron desgajadas? ¿qué hojas quedaron en el olivo natural? ¿qué hojas son las que serán re-injertadas?

Análisis:

Tomando la historia del pueblo de Israel y lo que Rav Shaúl habla en su carta a los Romanos en el capítulo 11, podemos comenzar el análisis y entender lo que él estaba hablando a los gentiles:

• Olivo Natural: Pueblo del Eterno - Israel
• Hojas que quedaron en el Olivo Natural: La casa de Yehuda (Yehuda, Levi y Binyamin.)
• Hojas que fueron desgajadas del Olivo Natural: La casa de Israel (10 tribus)
• Olivo Silvestre: Los gentiles o como aparece en otros textos "las 70 naciones que han de ser salvas"

El Olivo Natural que ha quedado durante todo este tiempo es la casa de Yehuda, para que no se perdiera el culto, los pactos, la promulgación de la ley, todo lo que concierne al Eterno.

Y lo que Rav Shaúl esta diciendo en esta parte a los gentiles, es que estas hojas que el Eterno desgajo del olivo natural, fue para que los gentiles alcanzarán salvación. En otras palabras, la casa de Israel (10 tribus) que fue dispersada entre las naciones, fue sacada del pueblo de Israel para que cuando se les busque entre las naciones (Mat. 15:24) se deba predicar a las naciones entre las cuales fueron arrojadas, para que estas naciones alcancen salvación.

Ahora bien ¿la casa de Israel se perdió para siempre? ¿se olvidó el Eterno de ellas? En ninguna manera, pues Rav Shaúl dice:

• (v.11) Digo, pues ¿han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera, pero por su transgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarlos a celos.




• (v.12) Y si su transgresión es la riqueza del mundo, y su defección la riqueza de los gentiles ¿cuánto más su plena restauración?




• (v.15) Porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida entre los muertos?




• (v.24) Porque si tu fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre (o sea, los gentiles) y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo (el pueblo de Israel) ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados (10 tribus) en su propio olivo?
  

Y Rav Shaúl lo termina de recalcar diciendo en el versículo 25-26: "Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel será salvo.."

Conclusión:

Estas hojas que fueron desgajadas, son las que hoy están apareciendo de entre las naciones, "las ovejas perdidas de la Casa de Israel" de la cual habló su Majestad Yeshúa haMashiaj. Estas hojas que hoy día aparecen, queriendo guardar la Torah (instrucción del Eterno), queriendo aprender como se le rinde culto, investigando y no quedándose conforme con lo que se predica, sino como dice su palabra "buscando en las sendas antiguas".

Así que, como se identifica este blog, citando a Jeremías 16:14-15:

"No obstante, he aquí vienen días, dice Jehová, en que no se dirá más: Vive Jehová, que hizo subir a los hijos de Israel de tierra de Egipto; sino: Vive Jehová, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte, y de todas las tierras adonde los había arrojado; y los volveré a su tierra, la cual di a sus padres."

Bendito sea el Eterno que guarda su palabra por mil generaciones.

Dan ben Efraím