agosto 06, 2010

Abre tu mano al necesitado

Devarim 15:11 "«Ciertamente le abrirás tu mano a tu hermano, al pobre y al indigente en tu Tierra».

De alguna forma, las personas han encontrado excusas para no ayudar a las personas que se encuentran pidiendo dinero en la calle, algunas de ellas son:

  • Lo quieren para tomar
  • Lo quieren para drogarse
  • Están explotando a los niños
  • Están explotando a los ancianos
  • Vive solo de pedir dinero
  • etc
Inclusive se le cierra la ayuda a las personas que conocemos y que por "x" o "y" razón necesitan dinero, comida, ropa o alguna otra cosa y nos excusamos que en ese momento no tenemos para dar.

En la Tora el dar ayuda a una persona que tiene necesidades no se le llama limosna, filantropía, etc.  el término que utiliza la Tora es Tzedaka, que quiere decir Justicia, o sea, que el Eterno te bendijo a ti y te dio dinero, ropa, comida, etc. para que tú le des una parte a la persona que te lo pida.  Adicional a esto dice la Real Academia Española indica que Justicia en su primer concepto es: "Una de las cuatro virtudes cardinales, que inclina a dar a cada uno lo que les corresponde o pertenece".  En resumen, no es por tu bondad, o lo grande que tú eres, simplemente es que des una parte de lo que el Eterno te ha dado.

Así que cuando alguien te pide en la calle, una persona "extraña", abre tu mano y dale, pues también Su Majestad dijo:

Mat 25:34  Entonces el Rey dirá á los que estarán á su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. 
Mat 25:35  Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fuí huésped, y me recogisteis; 
Mat 25:36  Desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; estuve en la cárcel, y vinisteis á mí. 
Mat 25:37 Entonces los justos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos? ¿ó sediento, y te dimos de beber? 
Mat 25:38  ¿Y cuándo te vimos huésped, y te recogimos? ¿ó desnudo, y te cubrimos? 
Mat 25:39  ¿O cuándo te vimos enfermo, ó en la cárcel, y vinimos á ti? 
Mat 25:40  Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis á uno de estos mis hermanos pequeñitos, á mí lo hicisteis. 

Y también dice: 
Mat 5:42  Al que te pidiere, dale; y al que quisiere tomar de ti prestado, no se lo rehúses.  
 
Su Majestad esta citando la Tora, lo escrito en la parasha Reé de esta semana, donde el Eterno nos ordena a dar al necesitado, a no poner excusas en nuestro corazón.

Pues también está escrito por el sabio, al profundizar en este mandamiento de "abrir la mano al necesitado":
Pro 14:31  El que oprime al pobre, afrenta á su Hacedor: Mas el que tiene misericordia del pobre, lo honra.
Pro 17:5  El que escarnece al pobre, afrenta á su Hacedor: Y el que se alegra en la calamidad, no quedará sin castigo.

Y también se agrega:
Pro 19:17  A YHWH presta el que da al pobre, Y Él le dará su paga.

Pues es El Eterno quién se reviste de todo lo creado, y esta "escondido" en cada cosa creada, por lo cual cada persona debe "descubrir" al Creador por medio de las cosas creadas, y cuando haces bien al que necesita, a Él se le hace el bien.

Todo lo que está a nuestro alrededor existe para que nos podamos comunicar con el creador: nuestro padres, nuestra pareja, nuestros hijos, nuestros vecinos, el gobierno, las empresas, los empleados, etc.  Todo, absolutamente todo se encuentra en la Unicidad del Eterno.

Si profundizas un poco más, la necesidad a veces no viene de algún indigente, o de alguien conocido fuera de nuestra familia, sino viene de tu pareja (esposo/esposa) o de tú hijo: un abrazo, una sonrisa, unos minutos de atención, y cuando esa necesidad viene a nosotros, cerramos nuestra mano porque estas trabajando, con stress, con sueño, porque ya es tarde, etc.

Ese momento de platicar, de sonreír, de ponerte con tu hijo unos minutos en el suelo a jugar, un abrazo, etc. es la necesidad que se nos presenta todos los días en casa y donde podemos poner en práctica este mandamiento.  La familia (esposo/esposa/hijo) son los seres más cercanos con los que debemos poner en práctica los mandamientos/mitzvot.  

Sino los ponemos en práctica con ellos, vana es nuestra religión, y lejanos estamos de amar a quién no vemos, pues a los que vemos y viven con nosotros no los amamos, y a la vez no obedecemos a quién decimos que amamos.

Shalom

Dan ben Efraim

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